문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 가나안 성도 (문단 편집) == 개념 == [[개신교]]에서는 관례적으로 '교회에 나간다'는 것이 개신교 신앙을 갖고 있다는 관용구로 사용되어 왔다. 그러니 교회에 나가지 않는다고 하면 기독교 신앙을 떠나는 것으로 여겨져 왔다. 하지만 이 개념은 신학적으로 거슬러 올라가 보면 '[[교회 밖에는 구원이 없다]]'는 식의 [[신학/가톨릭|가톨릭 신학]]과 더 가까운 것이지 하나님 앞에서 개개인의 신앙 양심을 중요하게 여기는 개신교 신학과는 딱 맞아 떨어지지 않는다. 특히 [[무교회주의]]라는 것이 개신교 신학의 일파로 엄연히 존재하기도 하고. 물론 개신교도 교회를 중요하게 여기고 구원의 중요한 통로 중 하나로 여기지만, 교회만이 구원의 통로라고 말하기는 어렵다. 따라서 '교회에 안 나가는 기독교인'이 이론적으로는 존재할 수 있게 된다. 이론 뿐 아니라 현실적으로 일부 한국 교회의 부패가 심각해져가면서 '신앙 좋은' 이들이 교회에 환멸을 느끼고 교회를 뛰쳐나오는 일이 생기기 시작했다. 이런 이들은 스스로 기독교인이라는 자의식을 갖고 있고, 나름대로 신앙적 활동도 하지만 교회에는 소속되지 않고, 오히려 교회 개혁이나 새로운 신앙운동을 모색하기 시작했다. 이런 흐름에서 신학교 언저리에서 떠돌던 '가나안 성도'라는 표현이 해학적으로 등장했고, 복음주의 활동가 양희송과 종교사회학자 정재영이 본격적으로 담론화 하면서 한국 기독교의 중요한 현상으로 부각 되었다. 일각에서는 "교회에 출석하지 않을 뿐 아니라 [[기독교]] 신앙 자체를 잃어버린 사람들을 '가나안 성도'라는 고상한 표현으로 옹호해준다"고 하며 표현 자체를 비판한다. 물론 그런 이들도 스스로를 가나안 성도라고 말할 수 있다. 하지만 양희송이나 정재영의 책을 보면 알겠지만 '''교회에 출석하지 않지만 확고한 기독교(프로테스탄트)적 자의식을 갖고 있는 사람'''을 '가나안 성도'라고 한다. [[가톨릭]]의 [[냉담자]]와 같은 개념으로 여겨지는 경향도 있지만, 냉담자와는 확연히 분리되는 지점이 바로 여기다. 교회 출석과 같은 종교활동은 안하지만 기독교(개신교)인으로서의 정체성은 확고한 이들을 말하는 것이다. 초등학교 시절까지 교회 다녔다가 중학교 입학 이후 학업 등의 문제로 종교활동을 중단했던 사람이 군 입대하고 나서 훈련소에서 개신교 진중세례를 받고 자대 내 개신교 진중교회에서 꾸준히 종교활동을 했다가 전역 이후에 다시 나이롱 신자가 된 경우도 이에 해당될 수 있다.[* 가톨릭 냉담자 일부도 이와 비슷한 경우가 있을 수 있다. 이제는 미사 참례를 더는 안하지만 가톨릭 신자로서의 정체성이 남아있어서 비신자들의 가톨릭 억까에 분심이 든다든지 가끔 묵주기도 등을 하는 식이다.] 따라서 과거 교회를 출석했으나 현재는 교회 활동을 하지 않을 뿐더러 개신교인으로써의 정체성과 믿음도 없는 사람의 경우 가나안 성도라고 부를수 없다. 해외에서는 이미 'Believing without Belonging (소속없는 신앙)' 혹은 'Unchurched Christian (교회 없는 크리스천)' 같은 표현이 널리 사용되고 있다. 이 역시 [[유럽]](특히 [[북유럽]])의 세속화된 기독교 사회에서 교회를 안 나가면서도 기독교적 문화 속에 사는 사람들[* [[한국인]]이 일상 생활(명절 행사 등) 및 정신 세계(입신양명 중시 등)에서 [[유교]] 문화와 완전히 분리될 수 없는 것과 같다.]과는 구분해서 생각해야 하고, [[북아메리카]]에서 많이 나타난다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기